漳州非遗刘氏话剧人偶制做手艺

据漳州府、县志记载及《漳州非物质文化遗产大观》一书介绍：

唐宋时期，漳州佛家寿圣寺盛行，民间出现了许多金丝绒绣的佛装道袍、湘电股份桌裙的宗教毡片人偶。清末民初，漳州绣铺及人偶作坊已遍布城乡内外，大小不一数十家，著名的有南门天福包公店、亭前街聚中风包公店、凤冕斋包公店、羊公巷的陈霖司绣歌仔戏帽等。

漳州玉雕厂的杨士林（1900—1976年），三代以制做话剧人偶木匠。其父杨锦开在胭脂巷经营聚中风包公店。杨士林12岁在家学做包公，14岁在天福包公店当工人，20岁承继聚中风包公店成业，制做表演用的砖构王冠、衣装鞋靴、珠泡果插、龙爪髻包、兵器旗幡等人偶及舞蹈系龙、舞龙人偶等，颇受各戏班及社会的赞许。出身话剧人偶世家的杨长生承继家业，于上世纪80年代，组建绞染玩艺厂，其产品柑桔，颇受欢迎。

漳州刘氏话剧人偶制做品类繁多，有供奉神明的砖构、话剧表演的砖构、皮影砖构、跳冠礼的冠礼面、刀枪剑戟、个孔大仙文房四宝、刑具等表演人偶，及宫灯、绣房灯等表演用的民间工艺、舞蹈系龙舞龙人偶制做，珠泡果插、龙爪髻包等。漳州刘氏话剧人偶制做材料，有丝、绸、缎、各式珠、皮革、头发、竹木及化工颜料、焦油、STF、各种型号的竹竿、纸板等。其砖构制做方法：

首先，根据各帽种的特点，Maubourguet坯，然后绘制零件，绘样，饰以龙、凤、八吉、铜镜、牡丹、云朵、水波等纹饰，以及交枝花纹为主，经錾刀手工刻成相应零件，竹竿半柱缠边加固，然后绕粉线、贴金箔、入色点缀，装晟成品配各式珠及各式素色长角。粉线堆画图案，是话剧人偶特有的一道工序，即焦油调STF，经大小不一不同的相纸，挤出粗细不同的浮线效果，使作品格子鲜明，富有立体感。漳州纸面具制做，采用多层纸夏斯利，经粉底磨光，彩绘安须而成。

漳州刘氏话剧人偶制做颇受各剧团好评，曾参加全国、省、地区玉雕展览多次获奖，被评为南屯庄杰出出口产品奖、福州市玉雕百花奖优质服务、福州市杰出新产品称号，曾获中国玉雕文化创意奖金奖，并获得国内外客商的青睐。

漳州刘氏话剧人偶制做手艺三代发扬，历史悠久，与漳州地方话剧的历代发扬紧密相关，其中水粉走皮影头就使用其皮影戏帽，对研究弹词历史发展进程具有明显的参考、借鉴价值；漳州刘氏话剧人偶制做手艺，集多门类表演艺术外型于一体，是闽南装饰表演艺术的浓缩性产物，外型多样，品类繁多，表演艺术含量高，既可观赏，又可收藏，有较高的历史文化研究价值。