将课后搬入乡间，北京艺术设计大学全校师生参予乡间复兴方案

在圣埃蒂安德东南门庭的林氏村是一个特别的地方，这里既有猗顿相通、鸡犬相闻的乡间生活，又有意象的一面。一群浮雕家、画家、田耘社的评书领导班子相继遇冷而来，纷纷在林氏村住下。

这其中就有北京表演艺术结构设计大学教授、浮雕学科领头人杨冬白同学。

他将课后也搬入了林氏村，带领听觉的小学生来镇里进行创作学习，还把一些大型的深入探讨深入探讨会也放到了镇里。表演音乐家们以及小学生们交流对撞所产生的新诗气息为林氏村增添了真真切切的关注度和流量，而这也为村庄的产业发展、农民脱贫致富发家致富增添了机遇。林氏村已经成为北京在市郊当中一个人文热点。

不仅是杨冬白同学所在浮雕学，北京表演艺术结构设计大学的结构设计学、建筑学、影视制作与媒体等专精全校师生也都通过各种方式深入参予乡间复兴方案和课堂教学活动。

青年教师制课后教学培养技术创新专精人才

乡间复兴工程建设中，表演艺术介入乡间人文工程建设和专精人才工程建设，唤活原乡感伤，树立人文自信心，是乡间复兴战略的技术创新思路和重要涵义。

青年教师制课后教学是北京表演艺术结构设计大学在综合型专精科研中一直坚持的课后教学方式。

除了嘉定区林氏村的江南表演艺术Daye杨冬白浮雕梦工厂，还有位于宝山区井岸镇的大野又一生张少俊表演艺术梦工厂，环境结构设计专精的孔蕾同学还被选为北京市住房管局第一批乡间雕塑家，形成了TELNET走出去的TNUMBERDLX式青年教师制八一队。

在青年教师队伍的课后教学指导下，小学生们耕耘实地考察，精确定位乡间发展新路径，完善全国性创意设计课堂教学。

■ 《井岸之纹》

《井岸之纹》就是一本在宝山区井岸古村规模化结构设计过程中诞生的书，作为《企业形象结构设计》专业课程的课后教学成果，记录了井岸上海街建筑模版、屋瓴砖、铜川路瓦片上多达万种的纹饰，就像是古村的刺青、人世间，更是有关井岸的历史沉淀。

课后教学研究项目的探索和演变让在地居民也参予进来，全校师生和古村村民一起用表演艺术的手段转化当地的人文资源和精神源泉。《井岸之纹》已成为井岸品牌的DNA，并以此衍生出属于井岸和适应现代日常生活的创意设计产品。

■ 井岸镇创意设计产品开发

构建需学研产用协同平台

高素质的表演艺术结构设计专精人才承载了中国制造向中国结构设计转型的任务。在课后教学课堂教学中，学校实现跨大学跨专精协同，将多样的表演艺术结构设计策略系统接入乡间产业复兴、人居环境、乡间人文，激发以乡间元素为特色的创意设计产品开发和人文工程建设，推动产业升级。

为民生而结构设计的价值观统摄专业课程教研与成果产出，使不同专精的教师、同学和乡间复兴的政府单位社会组织一起共同参予完成同一个课题。在实战中培养小学生应用研究能力的同时，增强跨专精协作能力。

除了以项目制课后教学为主体模式的专精课后教学，大学引入以赛代练、以展代练、以演代练等课后教学方式，结合表演艺术专精的特点和优势，针对不同专精课后教学设定课堂教学场所，扎根生活，深入基层，创作具有在地特色的乡间人文品牌。

为乡间复兴输出专精人才

学校为毕业生提供可持续发展的乡间复兴就业平台。通过政校合作机制，定期向乡间输送大小学生村官和实习生，教师团队则以乡间复兴志愿者服务顾问形式长期为乡间工程建设提供讲座、政策咨询、项目培训等社会服务。

来源：周到北京