梁端玉：将表演艺术心灵转化成金属材料，用浮雕遗留下人文烙印

梁端玉，我省玉雕巨匠，北京细巧指标性传承人，华东师范大学我省画研究院副研究员。

01 从我省到韩国，从细巧到石雕

梁端玉的浮雕职业生涯已经开始于细巧。新派细巧是我省细巧王绣里的一挺残花，稀释了各门派的精粹，开拓进取，有他们独有的表演艺术风格。梁端玉自高中毕业后就步入北京玉器浮雕厂玉石组组织工作，基本上把大部份的天数都用在细巧音乐创作上，在这儿稀释了多样的养料，缔造了大批名品。

1989年，玉石禁贸后，出于多种考虑，梁端玉东渡韩国。在一衣带水的邻国，他与宗像雕刻结下了深厚的渊源。

《自在观音》 檀香石雕

以北京法海寺大雄宝殿佛龛背壁绘制的观音像为音乐创作原型，深浮雕与浅浮雕结合制作

02 让金属材料绽放心灵

《韦陀天》 龙眼石雕

大料精做、小料拼做、废料巧做，梁端玉的音乐创作始终是开放的、独有的，有一种浑然一体的精巧。他借鉴传统榫接法，独创蝴蝶栓和套裁切割技法，将小金属材料拼接，巧妙利用空间，又融合多种技法，让作品的表演艺术性更上层楼，真正做到了从小处已经开始创新。

《六臂不动明王》 采用莳绘技法

03 用木头讲故事

《钟馗嫁妹 》黄杨石雕

梁端玉对这块黄杨木料可谓一见钟情，激动地评价从来没见过这么漂亮的金属材料，音乐创作欲望当即迸发。为了不破坏木材外形，他用插棒工具从内部打造出空间层次感，融入细巧的特色手法，把这一流传甚广的民间故事的情节、内核通过金属材料的质感、巧妙的构思和独有的技法完整地呈现了出来。

《钟馗嫁妹》 局部一

《钟馗嫁妹》 局部二

《梦妇人》檀香石雕

04 把真善美放进浮雕

梁端玉认为，音乐创作要有真材实料、展现真正优秀的工艺，作品应该是充满善意的、表达昂扬向上的精神，要给到观众美的、愉悦的精神享受，也因此他一直追求用最好的手法表现心中的表演艺术，不断为此开发更多的金属材料。

05 表演艺术成就

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