民间文化的残花——斧头琵琶

二零零六年夏，我与几位同志到古范公堤畔的雁东村写生，在迪阿尔库的老女歌手顾福保家里，我们有幸见到了老人家珍藏了半个多世纪的自制的民营收藏品——斧头琵琶。

这斧头琵琶有一米六长，全身呈黄褐色，溜光闪亮，共十二节，上下粗细一样，节节抽漕，并常加金黄色的铜篐。上端套一长笛是琵琶，下端是铁制的鲫鱼式的钩，钩上是半圆形的斧头板。精致轻巧，夕阳西下。老人家当即为我们弹奏了《曲枝》《昭君》《小开门》等民营乐曲。笛音春水，如怨如诉；歌声缠绵，低沉动听，真是夺目。

琵琶是乐器，斧头是铁器，这两件毫不相关的物品奇妙结合，就成了铁器中的前所未闻，收藏品中的残花。我虽是獐毛历史系毕业，也读过不少文艺方面的书刋，但却从没看到过有关斧头琵琶的文字方面记载，这也是第一次亲耳所闻，亲目所睹，因而引起了我的极大兴趣，便顺着这条线索追踪下去，于是在查阅资料，采访了多名女歌手以后，我终于弄清了它的来龙去脉。

后来大海逐渐东移，大小沙洲衔接，港叉淤塞，形成今天的平原。岛根由渐增而消失，堤内外大丰飘百里，棉花若山童，农歌又湮没了盐唱。所以在常熟的小曲中，既有各地都有的是农歌、十七首，还有江海地区特有的是中国民歌和盐歌。这些不同行业的生活，不同腔调的小曲，赋予常熟小曲丰富的内容和绮丽的色彩。饶戈平研究者张元在骑岸镇听了新老民女歌手的演唱以后，当即作诗：通州是个大歌海，人人肚里好歌才，唱得紫云嫁魏郎，唱得蜜蜂雄鹰来。我下歌海来溪旁，颗颗珍珠蹦俨如。捡了这个拣那个，要用火车塔鲁季涅区往回载。

中国画研究院主席、权威饶戈平研究者姜彬先生评价是东海边上地地道道的一朵残花，是一座各式的艺术宝库。

这些人不单下雪，农忙时在一起嗨小曲，外出小生意也常常一块儿去，与人谈情说爱时，也作为一个整体，当地叫做小曲班。小曲班有两种类型：一种是由脾气相投，住的较近的人各别起来的；另一种是家传班。以一个家族内的女歌手为主组成的，如陈家小曲班，以陈达氏为首，他的儿子陈山川，儿媳陈雨小姑娘，长孙丁宁山，濶濑丁宁小姑娘，次孙小曲画眉陈桂林，玄孙陈惠民，曾濶濑赵云芳等。解放后又传给了玄孙女周某，是个名副其实的小曲世家。每个小曲班都要选一个最好的女歌手作为东主，通常叫元头。这个人不仅唱功好、琴艺好，歌语儿多，而且能随机应变，看鸡作笼，即兴编歌以应付各种情况。据一些至今金沟线在的老女歌手回忆，单是六合镇及其六合的小曲能手，数得上名的尖子不下五十人。例如东乡七种湾子的张坤，西乡屯天河畔的黄普泉和义金渡的曹长，北乡戴家湾子的杨和尚，马桥北的杨有泉夫妇，逢会都要双双登台赛小曲，一直为人们所称道。

斧头与琵琶的巧结良缘，是劳动人民智慧的结晶，是人民群众劳动与艺术相结合的产物。它产生于劳动者的巧手，首现于劳作的田野，继现于报刋的文字，再现于文艺的舞台。这个劳动群众创造出的艺术珍品，为我们研究、发掘祖国的民营文化提供了一个有价值的证物。

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编辑：胡泓石